게시판의 글을 잠깐 읽어보다가 애널리스트가 역사이야기라며 ‘곤고구미(金剛組)’를 언급했기에 오늘은 여기에 대해 이야기해 보자.
곤고구미는 워낙 유명한 기업이고 1400년 이상의 세계에서 가장 오래된 기업이라는 것은 다들 알 것이다. 2007년인가에 곤고가문이 파산하여 지금은 다카마쓰건설인가 하는 회사가 운영하고 있어, 곤고가문은 일선에서 물러갔지만 회사는 여전히 건재하다.
곤고구미를 창립한 이는 도래인이었다. 그는 578년 곤고구미를 창립하는데, 곤고 라는 성을 하사 받아 ‘곤고 시게미쓰’가 되어 열심히 일했다. 당시의 日本은 쇼토쿠 태자의 헌법 17조의 확립으로 천황과 공민 체제로 전화되어, 천황 아래 신민은 다 똑같다, 라는 이념이 팽배해 본토인들은 도래인들을 거의 차별하지 않는 ‘문명의 사회’를 이루어 나가고 있었다. 그러니 한반도에서 많은 이들이 꿈을 좇아 열도로 건너가게 된 것이다.
곤고 시게미쓰는 586년 오사카의 시텐노지(四天王寺)를 건설하는 오더를 받아내 하나의 분기점을 이루게 되었다. 시텐노지는 593년에 완공되었다.
만족한 쇼토쿠 태자가 그에게 특혜를 베풀었는데, 가문 대대로 시텐노지를 관리하고 보수하라는 것이었다. 그리하여 지금까지 시텐노지는 곤고가문이 관리하고 보수하고 있다.
이렇게 곤고구미는 사찰 전문건축회사로 시작하여 오늘날까지 이르렀는데, 많은 사람들이 곤고구미가 흔들리면 열도가 흔들린다고 극찬할 만큼 신용을 얻고 있다.
예컨대 1995년 한신대지진 때 고가도로가 무너질 정도였는데, 곤고구미가 건설한 가이코인이란 절은 극히 일부만 비틀어졌을 뿐, 멀쩡했던 것이다. 더욱이 대지진의 중심에 위치했는데도.
가히 세계에서 가장 오래된 회사다운 실력을 입증한 것이다.
이런 점으로 미루어 보더라도 일부 역갤러들이 주창하는 것처럼 ‘조선인의 종특’^^주장은 허구인 셈이다. 아무리 조선인이라 하더라도 도래하여 ‘日本文明’에 적응하면 이렇게 세계에서 가장 오래된 회사의 창업주라는 명예를 남기게 되는 것이다^^고로 ‘종특’따위는 없다. 어떤 환경에 ‘인간’이 놓여 있느냐가 ‘관건’인 것이다. 천하없는 우월한 종자라 하더라도 지옥에 떨어뜨려 놓으면 ‘지옥인’이 되기 십상이다. 물론 소수의 열외는 있기 마련^^ 그래서 인간은 위대하고 흥미로운 것이다. 최고의 인간들이 만든 日本文明도 마찬가지고.
參考로 日本에는 이와같은 회사들이 밤하늘의 흐드러진 별처럼 많다. 곤고구미의 근거지였던 오사카에만 국한해도 100년 이상된 노포나 기업이 500여개 이상이다. 日本을 대표하는 백화점 중의 하나인 다이마루(大丸)만 하더라도 1717년 오사카에서 창업했다.
오사카는 ‘日本 5대상인’의 근거지 중 하나다. 日本 상인들의 역사를 고찰하면 이것 역시 매우 흥미롭다. 日本의 정신문화를 더듬어 볼 수 있기 때문이다.
앞으로도 시간이 나면 여기에 대해 이야기해 보겠다. 참, 대대로 내려오는 점포를 노포라 하는데, 日本전역에 자그마치 1000년 이상 된 노포가 8개나 있다. 한국인들에게 믿기 어려운 일일 것이다.^^
[조척
]
일부 역갤러들이 주창하는 것처럼 ‘조선인의 종특’^^주장은 허구인 셈이다// 여기서의 주장은 일부맞는말도 있고 틀린말도 있는군요 하나의 사례를 가지고 종특이 아니라고 하기에는 예시가 부족합니다 유지군님
2014.01.31 22:41
[조척]
여기서 개인지칭이 아니라 전체적인 오도에 대해서 물론 전부가 맞을수는 없습니다 전체적으로 이야기 할땐 어디까지나 비율과 확율 그리고 데이터로 이야기합니다 맞습니까?
2014.01.31 22:42
[유지군]61.247.**.**
合理主義/ 어이쿠 고마워요~ 설은 잘 보냈고? 떡국도 많이 드셨수? 좋은 밤 보내요~ 님이 올리는 글과 사진 많은 도움이 되고 흥미롭게 읽고 있어요. 늘 고맙게 생각한답니다.
[조척]
역갤러들이 비난하는 조센징 중에서도 분명히 탈조센급 인물이 있습니다
2014.01.31 22:43
[유지군]61.247.**.**
조척/ 일리 있는 말입니다. 그러나 나는 인종적 특성을 그다지 신뢰하지 않아요. 일단 유지군만 하더라도 '조선인'아닙니까? 그런데 유지군이 일부 '열등한 조선인'들 때문에 같은 취급받는 거 매우 억울하거든요.ㅎㅎ
[조척]
모두를 원천적으로 비난한다면 그것이 일반화의 오류라고 지적할수 있겠지요 허나 조센징이 기회주의적이고 뒷통수를 잘치고 사기를 잘친다는건 범죄율에서 명백히 증명되는 데이터상의 문제입니다 이것을 일부의 한 예로 부정한다는건 이치상 맞지 않습니다 유지군님
2014.01.31 22:44
[조척]
유지군이 일부 '열등한 조선인'들 때문에 같은 취급받는 거 매우 억울하거든요.ㅎㅎ // 억울할듯 싶습니다 유지군은 국적이나 민족적으로 열등한 조센징이기는 하나 개인의 주체가 그렇지 않고 잘 살아나가고 있다면 문제가 없습니다 스스로를 조센징이라고 생각하지 않는다고 생각합니다 저 역시도 마찬가지구요
2014.01.31 22:45
[조척]
어차히 역갤러들이 비판 , 비난하는 한국인들은 기준이 명백하지는 않지만 여러가지 단어로 표현되고 있습니다 본인이 그 범주에 포함이 된다고 생각하시지는 않을터
2014.01.31 22:46
[^~^]218.144.**.**
좋은 도래인얘기군요
[유지군]61.247.**.**
조척/ 어이쿠, 그렇게 말씀하시니... 이거 반박하기가... 나는 조선인들이 그렇게 된 것이 바로 '사회환경'에 있다고 봅니다. 조선인이라 하더라도 일본에서 성장했다면 그렇게 될 공산은 작게 되겠지요. 그래서 곤고가문을 예로 들어 가볍게 얘기한 것입니다만. 중요한 것은 역시 '사회환경'을 만들어 내는 교육에 있는 게 아닐까요?
[^~^]218.144.**.**
저도 정말 열심히 잇쇼겐메이 해야겠습니다 ㅠ
[유지군]61.247.**.**
조척/ 범주에 포함된다는 말슴... 매우 엄격하고 의미심장하군요. 잘 알겠습니다.
[조척]
유지군//옳으신 말씀입니다 사회환경 그리고 교육문화에 잘못된 그리고 올바르지 않은 세뇌교육때문에 한국인들이 잘못된 역사인식과 시민의식을 가지고 있는건 명백하다고 생각합니다
2014.01.31 22:49
[유지군]61.247.**.**
^~^/ 예, 고맙습니다. 정망 잇쇼겐메이해서 삶을 보다 깊고 풍요롭게 만들어야 될 듯싶습니다. 좋은 밤 보내세요~
[조척]
그리고 하나 덧붙이자면 한국인들이 사기와 뒷통수가 다른 나라에 비해서 비율이 월등하게 높다면 그것은 사회적 모순이라고 생각합니다 이미 대한민국은 외적으로 경제강국 15위권에 올라선 국가임에도 저열한 민도와 시민의식 그리고 상대를 속이려는 기만과 협작질이 만연한 국가입니다 그것은 한국이 범죄율에 데이터로 보여주는것은 후진국에서 일어날 법한 저열한 민도를 가지고 있는다는 것이지요
2014.01.31 22:52
[조척]
알겠습니다 저도 이만
2014.01.31 22:52
[유지군]61.247.**.**
조척/ 예, 나는 정말 그렇게 생각합니다. 나중에 시간이 되면 여기에 대해 내가 따로 글을 올릴까 합니다. 정말 교육은 중요하다고 판단하거든요. 그 점에서 조척님의 말씀에 전적으로 동감하고, 조선안들의 행태에 일상생활이 불편을 겪는 경우가 많아 개선을 염원하는 마음이 들 때가 한 두번이 아니거든요.
[유지군]61.247.**.**
조척/ 예, 유익한 대화 고마웠어요. 좋은 밤 보내고요!~
[조척]
ㄴ 알겠습니다 다음에 좋은 글 부탁드립니다 한수 배우도록 하겠습니다
2014.01.31 22:54
[조척]
유지군님은 역시 조선의 저열한 토론문화와 다른 매너를 보여주시는군요 ㅎ 색다른 토론이였습니다 제가 수많은 역사적 사실과 정치적 논리를 가지고 많은 사람들과 토론을 해 보았으나 유지군님 같은 스타일은 처음입니다
2014.01.31 22:55
[조척]
서로의 의견을 주고 받는 선진국적인 대화방식을 보여주는군요 ㅎ
2014.01.31 22:56
[조척]
많이 배웁니다 다음의 좋은 글로 화답해 주셨으면 합니다
2014.01.31 22:56
[유지군]61.247.**.**
조척/ 어이쿠 감사합니다. 유지군이 역갤에 온지가 겨우 두 달이 넘었을 뿐이지만, 조척님의 글도 많이 읽었습니다. 흥미로웠고 유익했어요. 늘 감사하게 느끼고 있습니다. 다음에도 또 시간이 나면 유익하고 즐거운 대화를 나눠보지요. 감사합니다. 좋은 밤 보내요.
http://m.dcinside.com/view.php?id=history&no=1152027&page=5
]
No comments:
Post a Comment